九地篇第十一
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有
重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之地
不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可
以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地。入人
之地深，背城邑多者，為重地。山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，
為圮地。所從由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊我之眾者，為圍地
。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止
，爭地則無攻，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地
則戰。
所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救
，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而
止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽
矣。”
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
凡為客之道：深入則專，主人不克。掠于饒野，三軍足食。謹養而勿
勞，并氣積力，運并計謀，為不可測。投之無所往，死且不北。死焉
不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已
則鬥。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。禁祥去
疑，至死無所之。吾士無餘財，非惡貨也﹔無餘命，非惡壽也。令發
之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者淚交頤。投之無所往者，諸、劌之勇
也。
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其
尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“
可。”夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左
右手。是故方馬埋輪，未足恃也。齊勇如一，政之道也，剛柔皆得，
地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，
革其謀，使人無識。易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登
高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊
。驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之
事也。九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也﹔四達者，
衢地也﹔入深者，重地也﹔入淺者，輕地也﹔背固前隘者，圍地也﹔
無所往者，死地也。
是故散地，吾將一其志﹔輕地，吾將使之屬﹔爭地，吾將趨其後﹔交
地，吾將謹其守﹔衢地，吾將固其結﹔重地，吾將繼其食﹔圮地，吾
將進其途﹔圍地，吾將塞其闕﹔死地，吾將示之以不活。
故兵之情：圍則御，不得已則鬥，過則從。
是故不知諸侯之謀者，不能預交。不知山林、險阻、沮澤之形者，不
能行軍。不用鄉導，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也
。夫霸、王之兵，伐大國，則其眾不得聚﹔威加于敵，則其交不得合
。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城
可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人
。犯之以事，勿告以言。犯之以利，勿告以害。
投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷于害，然後能為勝敗。
故為兵之事，在于佯順敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事
者也。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使﹔勵于廊廟之上，以誅其事。敵
人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。是
故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
九地篇
[論在不同地域作戰的策略原則]
孫子說﹕根據用兵作戰的原則，還可以把作戰地域分為如下九種﹕散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圯地、圍地、死地。這九種地區各具特點﹕諸侯在自己的領地內與敵作戰，由於士卒懷戀鄉土，道路近便，易於逃散歸家，因此叫做”散地”。進入敵境作戰但還沒有深入敵人腹地，往返容易，這種作戰地區叫做”輕地 “。我軍占領有利，敵軍占領也有利，是雙方必爭之地，叫做”爭地”。我軍可以往，敵軍可以來的地區，叫做”交地”。作戰地域與幾個諸侯國交界，誰先到達都可以結交鄰近的國家，這種四通八達的地區叫做”衢地”。進入敵國縱深，越過許多城鎮而難以返還之地，叫做”重地”。
山林、險阻，或沼澤、水網，道路難行，這種地區叫做”圯地”。軍隊開進的道路狹窄，而退出的道路又迂迴遙遠，致使敵軍以少量兵力便可擊敗我軍眾多兵力，這種地區叫做”圍地”。經過迅猛奮戰則能獲勝生存，不拚死戰鬥就會全軍覆滅，這種地區叫做”死地”。
由於上述九種地區的地理特點不同，因而採取的作戰方略和戰術原則也就各異﹕在”散地”不宜作戰﹔在”輕地”不可停留﹔對於”爭地”要力爭先敵占領，如果已被敵軍占領，則不宜強攻﹔在”交地”，部隊要協調一致，嚴密戒備，防止被敵分割而行進受阻﹔ 在”衢地”，應注重外交活動結交鄰國，鞏固同盟﹔深入”重地”，應奪取物資，實行因糧於敵，就地補給﹔在”圯地”，應迅速通過﹔陷入”圍地”，應運用訐謀，以防被敵包圍﹔進入”死地”，要迅速果斷，組織部隊勇猛奮戰，死裡求生。
古代所謂善於用兵打仗的將領，能使敵軍的先鋒部隊和後續部隊無法相互策應，大小部隊無法相互依靠，官兵之間互不相接，上下隔斷，無法收攏，士卒離散而無法聚集，部隊集合起來也亂不成陣，我軍應在有利的時機行動，在不利條件下停止，以等待和創造有利條件。請問﹕”假使敵軍眾多且陣勢整齊地向我進攻，我們應如何對待他呢？”回答說﹕”先奪取敵人要害之處，那樣敵人必然會聽從我方的擺布了。”兵貴神速，要乘敵軍措手不及之機發起進攻，走敵軍意料不到的道路，攻擊敵軍不加防備的地方。
深入敵境作戰，要考慮部隊在不同地區的心理變化，確定不同的作戰原則﹕進入敵境的縱深地區作戰，軍心一致，敵軍就無法抵擋。在富饒地區作戰要掠取糧草，我軍就獲得充足的給養﹔精心供養士卒，避免他們過於勞累﹔提高士氣，積蓄力量﹔還要調兵布陣，巧設計謀，使敵人無法知曉我軍的戰略意圖。把軍隊布置在無路可走的境地，士卒就會寧死而不敗退，既然士卒連死都不怕了，哪還有什麼目的不可達到，哪還有不竭盡全力的呢！士卒深陷最危險的境地，就會無所畏懼﹔無路可走了，就會軍心穩定﹔深入敵境了，就會嚴格約束自己﹔迫不得已了，就會拚死戰鬥。
因此，在上述情況下，軍隊不待整治就會加強戒備，不待鼓動就會自動出力，不待約束就會親密無間，不待三令五申就會嚴守紀律。要禁止迷信活動，消除謠言，即便死戰也不退避。我軍的士卒沒有多餘的財物，並不是由於他們厭惡錢財﹔士卒中沒有貪生怕死的，並不是他們不想長壽。這樣，發布作戰命令的時候，坐著的士卒就會激動得淚濕衣襟，躺著的士卒就會淚流滿面。如果把這樣的士卒置於不拚死戰鬥便無路可走的絕境，個個都會像吳國勇士專諸和魯國武士曹劌那樣勇敢無比。
善於用兵作戰的人，他指揮的軍隊，協調一致，勢如”率然”。所謂”率然”，是指恆山(五岳中的北岳，在今山西渾源南)的一種蛇，這種蛇非常敏捷靈巧，打蛇頭，蛇尾就會來救應，打蛇尾，蛇頭就會來救應，打牠的腰部，頭和尾就會一齊來救應。試問﹕” 能使軍隊像率然那樣靈活機動、協調一致嗎？”回答是﹕”當然可以。”舉例說﹕吳國人和越國人本來相互仇視，但是，當他們同船渡河並遇到風險時，他們就會像一個人的左右手那樣相互援救。因此，若想控制軍隊，即或拴住馬匹、掩埋車輪，也是靠不住的﹔若想軍隊齊心協力、奮勇作戰，就要靠將帥領導得法、指揮有道﹔ 強兵弱卒都能齊心盡力發揮作用，要靠將帥恰當地利用地形。所以，善於用兵作戰的將帥，統率全軍像指揮一個人那樣得心應手，這是由於戰場態勢危急，致使三軍不得不這樣一致奮戰啊！
統帥軍隊的將帥處事，必須冷靜而幽深，公正而有條不紊。能阻塞士卒耳目，使他們無法了解軍事計畫，改變戰法、更換計謀，使人們無法識破﹔駐地經常變換，行軍路線迂迴，使人們無法推斷出行動的意圖。將帥向部隊下達了作戰命令，要像登高後撤掉梯子一樣，使軍隊只能一往直前，只能進不能退。將帥與軍隊深入諸侯的土地，要使軍隊像射出的箭一樣迅猛異常、飛快行進。像驅趕羊群那樣，趕過去、趕過來，使士卒不知道究竟要往哪裡去。聚集全軍士卒，投置於危險的境地，使他們不能不拚死奮戰，這叫做將帥的責任。總之，依據不同的地區採取相應的作戰方針，依據戰場不同態勢，決定採取伸縮、進退的有利措施，依據在各種處境中軍隊的情況，也就是戰場上的心態變化，進行相應的誘導、激勵，以爭取勝利。這些，都是將帥不可不認真考察和研究的。進入敵國作戰的策略是﹕進入敵境縱深地域上，三軍就要上下齊心﹔進入敵境而離邊境不遠，士卒就易渙散。離開國土越境出征的軍隊，就進入了”絕地”﹔四通八達的地區是”衢地”﹔敵國縱深地區是”重地”﹔進入敵境但離本國不遠的地區是”輕地”﹔背後有敵堅固的陣地而前進道路又狹窄的地區是”圍地”﹔無處可出的地區是”死地”。因此，在”散地”，要統一軍隊的意志﹔在”輕地”，要使部隊行軍連貫，前後相屬，加強防守﹕遇到”爭地”，要急速進到敵側後，後發而先至 ﹔到”交地”，要使部隊謹慎防守﹔到”衢地”，要結交鄰國諸侯﹔在”重地”，要補充軍糧﹔在 “圯地”，要迅速行進，盡快通過﹔在”圍地”，要阻塞缺口﹔在”死地”，將領要向下屬表示拚死奮戰的決心。戰場上士卒心理變化情況是這樣的﹕被敵包圍則奮起抵抗，迫不得已就拚死戰鬥，陷於險境就會聽從指揮。
因此，如果不了解各諸侯國的計謀，就不能與他結交﹔如果不熟悉山林、險阻、沼澤地形的特點，就不能行軍﹔如果不用了解戰區地形的人當嚮導，就不能得地利。對於以上的幾種情況，將帥如有一種不了解，那麼這支軍隊就不能成為王霸的軍隊。凡是王霸諸侯的軍隊，攻打強大的國家，就能使敵國軍民來不及動員和集中﹔它的威懾力量就能使敵國無法和別國結盟。因此，有這樣的軍隊就不用爭著和別國結交，不必把別的國家培養為自己的勢力，只要相信和施展自己的力量，把威力加於敵國，就可以攻取敵人的城邑，滅掉敵國。施行超出慣例的獎賞，頒布打破常規的號令，調動全軍如同指揮一個人那樣。
指令士卒作戰，但不要告訴他們作戰意圖﹔讓他們去奪取勝利完成某項任務時，只告訴他們危險的一面，而不要告知他們有利的一面。把軍隊置於危險之地，然後才能得以保存，把士卒陷於”死地”，然後才可以得生。使士卒陷入險境，然後勝敗全在人為，這樣才能爭取勝利，避免失敗。所以，用兵作戰這種事情，就在於佯順故意，一旦有機可乘，便集中兵力，攻敵一點，雖然長驅千里，也能擒殺敵將，這就是人們所說的 “巧妙能成大事”的道理呀。
戰爭開始之日，要封閉關口，廢除通行憑證，不許敵國使節往來﹔在廟堂上反覆商討，確定戰爭決策。發現敵人有可乘之隙，必須立即乘虛而入，首先要攻取敵人視如珍寶的要害腹地，而不要把我軍行動日期洩露給敵軍，要打破常規，敵變我變，根據敵情決定作戰方案。因此，開始時等待時機要像處女那樣沈靜，誘使敵軍放鬆戒備，然後以脫網而逃的兔子那樣的速度發起攻擊，使敵猝不及防，無法抗拒我軍的迅猛攻勢。